association de l'art à l'œuvre — blog

Gardiens des portes
Andlau, verger situé près de la chapelle St André et cour de la Seigneurie.

Eléonore Dumas a pris l'empreinte de corps humains en fibre de verre, matière translucide et rigide. Les gangues forment comme des cocons, des chrysalides, des empreintes en trois dimensions. Placées dans la cour de la Seigneurie ou dans le verger près de la Chapelle St André d'Andlau, ces empreintes sont les gardiens de portes invisibles, portes qui s'ouvrent sur notre imaginaire, sur des mondes enfouis, disparus au plus profond de la mémoire. Gardiens figés mi transparents, mi humains entre la chrysalide et la sculpture. Portes singulières et imperceptibles au regard, qui se devinent au hasard des crépuscules quand la nuit se dispute au jour...

texte Catherine Koenig photos et vidéos de l'auteur

L'oeuvre de Livia de Poli est marquée par une virtuosité technique maîtrisée que l'artiste dépasse afin d'atteindre un art plus contemporain et torturé, non dénué d'humour. Si le corps reste une souce d'inspiration constante pour cette artiste venue d'Italie, le visage sera le fil d'Ariane qui nous conduira jusqu'à ces mystérieuses ... Morts Joyeuses, rencontre entre Eros et Thanatos.
Vues l'été dernier lors de l'exploration de la ligne bleue des Vosges, j'ai revu dans le jardin du musée des Beaux Arts de Mulhouse, ses sculptures, j'ai été intriguée par ce minotaure au féminin, rappelant autant Niki de St Phalle que le thème si cher à Picasso. Je suis ressortie du musée, enchantée, amusée, ravie même je dirai à l'idée de mourir en laissant une image hilarante, aux dents bien blanches et à la bouche cramoisie, couchée aux côtés d'un amant-aimant ....

Hommage à Courbet

Virtuosité, rondeurs, couleurs (rouge et blanc), cette magicienne nous démontre toutes les facettes de son talent, avec un mélange d'humour, d'érotisme mais aussi d'émotion et un net penchant pour la morbidité, en un portrait contrasté de la Femme.

Tremblements Rouges

Ne tardez plus pour aller admirer les céramiques de Livia, entre bouches, êtres hybrides, têtes et autres noeuds, Arcimboldo n'aurait pas renié Vertumne et Primavera. L'exposition se termine le 8 septembre. Courez-y

photos et vidéo grâce à l'aimable autorisation de l'artiste

La porte du ciel
Lieu : Barr, caveau de l'Office du Tourisme.
Vidéo projection, film en loop Dans le caveau de l'Office de Tourisme de Barr s'ouvre un passage souterrain qui, d'après la légende s'ouvre vers un des châteaux forts de la région. Passage sombre peuplé de songes, de toiles d'araignées et de légendes... Dans le tunnel voûté, va s'ouvrir la porte du ciel de Dominique Kippelen, porte bleu de ciel où s'envolent des pigeons de Beyrouth. Lors d'une résidence dans cette ville effectuée en 2006, les pigeons ont été filmés par l'artiste plasticienne. Ils se posaient et s'envolaient d'un toit loin des tensions urbaines, filmés en contre-plongée. Les pigeons font des cheminements vers l'arrière en un lent déhanchement. Animaux banals et peu aimés de nos jours, dans l'antiquité, les pigeons étaient les animaux consacrés à la déesse Ishtar dans les royaumes mésopotamiens. Déesse de la vie et de la mort, elle est descendue aux enfers pour rechercher son amant, tenu prisonnier par sa soeur. Dans un couloir sombre, Dominique Kippelen nous propose d'ouvrir la porte du ciel, une porte s'ouvrant dans les ténèbres du souterrain couleur de nuit.

texte Catherine Koenig - vidéo de la vidéo l'auteur...

De port en port

A Saint Pierre au parc des Missions Africaines, allée des tilleuls. Ciment, 14 empreintes de sacs de riz.
Elève de Giuseppe Penone à l'ENSBA, OH You Kyeong, coréenne, a repris les sacs de riz que les dockers portent de ports en ports sur les routes maritimes qui sillonnent le globe terrestre. De l'Asie à l'Afrique, ces routes et leur ports se matérialisent de manière symbolique à travers les sacs de riz, céréale la plus consommée dans le monde. Allant d'un endroit à l'autre, ces sacs sont autant de contenant sans formes, souples et malléables permettant de porter des éléments fluides. Le riz coule comme du sable et de l'eau. Ces sacs forment modules quadrangulaires, opaques, lourds, massifs, denses, posés sur le sol, ils sont l'opposé des poches d'eau d'Angela Murr, transparents, liquides, tactiles et accrochés en apesanteur.
Oh You Kyeong a pris l'empreinte de sacs en les emplissant de ciment, posés sur l'herbe, ils sont comme autant de galets polis par les rivières, galets sur lesquels l'étudiante nous propose de nous poser quelques instants.
Nous avons déjà vu Oh You Kyeong lors de Mulhouse 008, où elle a remporté un franc succès auprès des enfants.

Texte Catherine Koenig vidéo de l'auteur

Le fil Ersilien

Dans le roman d'Italo Calvino, les Villes invisibles, il est évoqué une ville qu'aurait traversée Marco Polo dans laquelle chacun des habitants qui établissait un lien avec autrui tissait une ficelle entre les portes. Au fur et à mesure du temps qui passe, les liens se sont multipliés jusqu'à ce qu'au bout d'un moment, la ville d'Ersilie soit devenue invivable. Les habitants l'auraient abandonnée la laissant devenir un cocon stérile. Benoît Decque se réapproprie cette histoire et joue avec le fil qui passe de porte en porte, établissant des liens imaginaires entre des voisins proches ou lointains. Il joue également avec ces liens virtuels que l'on tisse sur la Toile de l'Internet, liens qu'il rend visibles et qui ne sont pas très éloignés de ces câbles électriques qui ont du disparaître des façades des maisons. De porte en porte, sur le fil des rencontres virtuelles et imaginaires, petit cheminement d'une cour urbaine à la place de l'Hôtel de Ville.
Le fil est teint en couleurs afin d'être très visible, et se démultiplier dans la cour du 26 grand'rue en passant de fenêtres en fenêtres dans cette cour abandonnée. Dans le local à schnaps où était placé l'alambic, est accroché le texte de l'histoire de cette ville Ersilie afin que le visiteur aie les clefs de compréhension de la genèse de l'œuvre. Puis, en collaboration avec le Service Animation Jeunesse, était proposé un « lancé de pelotes » avec les habitants de la rue, jeunes ou moins jeunes. Sur le thème du fil ersilien mais aussi des cordes à linges qui se tissent de maisons à maisons dans l'espace méditerranéen.

texte de Catherine Koenig - photos - vidéos de l'auteur

Constructions voyageuses

Sept cubes de béton, sept cubes d'acier, deux fois sept égalent quatorze. Quatorze mètres cubes, qui, si on les met bout à bout, font combien de kilomètres ? Peu importe. Laurent Reynes nous propose deux portes voyageuses qui se posent l'une au château de Spesbourg et l'autre au Hohwald. La Construction Voyageuse au château du Spesbourg prend la place et matérialise momentanément la porte d'entrée du premier rempart. Avec des portes qui s'exportent sur d'autres continents, proches ou lointains, Laurent Reynes invite le promeneur curieux à se transporter dans des paysages familiers où la porte serait un marquage de - et un encadrement de l'espace. Ses portes monumentales composées de cubes superposés en acier ou en béton attirent le regard sur un paysage composé de courbes des collines sous vosgiennes. Ces vues encadrent et recadrent un paysage familier, tout en marquant un espace modulaire orthogonal. Et pourtant Laurent Reynes nous emmène vers l'inconnu que notre regard considère trop souvent comme acquis ou déjà-vu. Ces portes triomphales sont un prétexte à l'observation de ce que l'on voit de l'autre coté de la porte et de l'espace recomposé autour de cette porte voyageuse. Avec ses constructions voyageuses, Laurent Reynes joue avec des cubes géants et il associe architecture, voyage et sculpture. Ces installations minimalistes et éphémères s'exportent sur d'autres continents sont une nouvelle façon d'observer notre environnement et sur la construction contemporaine

Portails virtuels, Spec-Clic-Bourg

Dans les douves du château de Spesbourg, sur la contrescarpe noyée de plantes sauvages, au pied de la façade hautaine du donjon, Roland Görgen a joué aux fléchettes. Flèches non agressives, bien loin de ne pouvoir jamais traverser les meurtrières de l'enceinte. Mais elles rappellent le Moyen Age et les histoires que l'on raconte aux enfants. Ces flèches tracent un parcours, un chemin virtuel que l'on ne pourra jamais emprunter, noyé qu'il est dans les orties et les ronces. Mais, à les suivre de loin en loin, on pénètre dans l'enceinte du château, et on découvrent deux mains, face à face, dans l'épaisseur de la porte d'entrée principale du château comme si une force virtuelle avait écarté les blocs de pierres pour créer cette porte d'entrée. Ce château n'est plus que ruine. Il fut érigé au XIIIe siècle pour la défense du couvent d'Andlau en un point de vue qui permettait de dominer la plaine. De nos jours, il n'y a guère que les promeneurs qui contemplent l'échappée lumineuse, heureux de se retrouver en pleine nature lors du monde virtuel des connections Internet. Liens virtuels qui nous lient et codifient nos rapports à ce monde nouveau. Roland Görgen joue avec ces icônes qui nous conduisent dans le dédale de l'informatique. Les flèches, les mains, les sabliers sont autant de portes virtuelles qui ouvrent des arborescences informatiques. Dans l'entrée du château l'icône de la main désigne une porte. Une porte sans fonction, un témoignage de porte, qui devient elle aussi une porte virtuelle. N'est-ce pas le paradoxe de l'archéologie de nous donner à voir des espaces imaginaires, recrées virtuellement par ordinateur ? C'est là, par un clic sur une image pixellisée que réapparaissent châteaux, palais, villes qui ne sont plus que ruines. Roland Görgen nous invite à prolonger le jeu entre le patrimoine historique et les portails virtuels d'Internet.

texte de Catherine Koenig - photos et vidéos de l'auteur

Anne Marie Schœn, traçant la carte des villages et ville participants à Itinéraires, a créé une cinq cents plaques en porcelaine. Ces plaques portent une entaille qui a permis de les séparer en deux parties. Elles sont comme une carte du pays, un objet sécable permettant de faire du porte à porte, un peu à la manière des colporteurs de l'ancien temps. Anne Marie Schœn aime le contact, l'échange, le troc. Elle est allée, avec ses tuiles en porcelaine sur les marchés d'Andlau et de Barr, à la kermesse des Missions Africaines pour tenir un stand ambulant avec son vélo aménagé. Elle a échangé une partie de sa tuile contre un petit objet aussi divers que varié, objet apporté sur les marchés par les habitants. En échange d'un noeud souvenir qui peut contenir un petit objet anodin (mais en fait c'est très rarement le cas) Anne Marie Schœn a donné aux personnes qui s'arrêtaient à son étal une partie d'une plaquette de porcelaine représentant une carte de la région de Barr.

"Tu me consacres un peu de temps, tu me fais un noeud souvenir dans mon "mouchoir" , en souvenir tu emportes un morceau de la carte".

Référence possible aux cartes du trésor incomplètes de bien des histoires, aux coeurs coupés en deux des bijouteries à deux balles ou encore aux plaques des soldats dont on renvoie la moitié à la famille en cas de décès sur le champ de bataille. Ces petites choses ont été emballées dans des poches en plastique, formant de petits paquets colorés, paquets évoquant aussi les départs, thème récurent dans l'œuvre d'Anne Marie Schœn. Reprenant la thématique des colporteurs, la plasticienne nous invite à se réapproprier des échanges non marchands.
Portes de porcelaine et petits paquets colorés sont installés près du rucher dans le parc des Missions Africaines à Saint Pierre. Formant un inventaire non exhaustif des collectes de hasard, à chacun d'inventer l'histoire des chemins et des rencontres ayant permis la collection de cette colporteuse de l'éphémère...

Texte Catherine Koenig - Vidéos de l'auteur

Errances - Cinq trièdres pour une triade

Mittelbergheim Carrefour entre la départementale D 425 et la D 62, au croisement d'Andlau, de Mittelbergheim, du Hohwald et d'Eichhoffen. Décélération, troisième, seconde, un rond-point qui annonce des rues, les villages et la Biennale. Arnaud Wëyh n'indique rien à l'automobiliste-spectateur si ce n'est le spectacle d'un giratoire déboussolé. Un panneau de signalisation en pièces se joue de nos repères habituels et en creux semble nous mettre en garde :

« Allez circulez, y-a TOUT à voir ! ».

Les cinq trièdres sont en réalité un support photographique. Une injonction qui nous conduit immanquablement aux portes créatrices de Nicolas Cochard à Bernardvillé et de Gauthier Sibillat à Mittelbergheim qui composent cette triade « photosensible » aux côtés d'Arnaud Wëyh.
D'aucun ont tenté de la démolir, sans grand succès....

texte Catherine Koenig - Image et vidéos de l'auteur + 1 clin d'oeil

Ombres portées

photo Yannick Bohn l'Alsace le Pays

Christophe Hohler a installé des silhouettes d'homme en marche qui se détachent sur l'herbe du talus et le mur ocre rose de la chapelle Saint André d'Andlau située près du cimetière, à l'extérieur de la bourgade. Découpées par oxycoupage, elles sont deux images d'un même geste du sculpteur qui a détouré une silhouette en séparant une plaque rectangulaire en deux zones. La figure positive s'avance par rapport à la figure négative placée en arrière d'elle, comme une image sur une ombre portée. Ombre qui devient lumineuse par l'aura de la plaque qui encadre le détourage de la figure. Au mitan de deux pièces, un poteau rouge sang évoque le fluide, fluide vital, comme un fil fragile et puissant, fil de la vie qui traverse les deux figures. Fil qui traverse réellement les deux silhouettes après avoir suivi le chemin sinueux des poteaux. L'espace entre la première sculpture et la seconde représente la vie physique, la vie faite de chair. La vie physique s'interrompt à la sculpture négative, ce vide dont les formes du corps restent présentes : la mémoire de la chair.
Ce parcours rythmé par les poteaux reliés par un fil contient un temps fort symbolisé par le poteau rouge qui évoque les moments culminants d'une vie. Ce fil de la mémoire longe l'église pour continuer son chemin vers le mur du cimetière. De la chapelle au cimetière, de la silhouette positive à la silhouette négative, de la lumière à l'obscurité, comme une métaphore de la vie et de la mort, rappel de la roue de la fortune du XVe siècle, représentation qui symbolisait le passage de la naissance, de la jeunesse, de la sénescence à la mort. D'une silhouette à son ombre portée, ombre soulignée par l'encadrement de la porte, porte qui se détache du mur du cimetière en s'ouvrant sur la colline...

La mort est terrible.
Un visage qui puisse regarder en face le soleil,
Jamais il n'y en eut.
Celui qui dort et celui qui est mort sont tout pareils l'un à l'autre.
Car de la mort ne représentent-ils pas l'image ?
Épopée de Gilgamesh, 10e tablette, colonne VI, ancienne Babylonie, XVIIIe-XVIIe siècle av. J.-C.

A proximité : exposition-parcours "L'Homme qui marche" du 23 août au 21 septembre 2008 à Andlau (crypte de l'abbatiale, chapelle St André, mairie et 1 rue de la chaîne...). Se renseigner: 03.88.08.13.22.

texte Catherine Koenig - photo de l'auteur

A Saint-Louis, durant tout l’été, il faut partir à la découverte de l’œuvre de Serge Poliakoff. Une peinture qui rayonne entre couleurs, volumes, matières et transparences.
En 1950, le critique d’art Pierre Guéguen observait chez Poliakoff, la quête d’un « rêve des formes en soi qui est le grand mystère à élucider de l’abstrait ». De fait, en parcourant les belles salles de Fernet Branca, on est vite saisi par cette récurrente interrogation sur « l’abstraction comme capacité à réfléchir l’énigme de la visibilité ». Et, on le devine, c’est bien cela qui rend l’actuelle présentation ludovicienne tout à fait passionnante.
Commissaire de l’exposition, Gérard Cahn a conçu une rétrospective qui s’ouvre sur une salle « d’avant » et s’achève sur une ultime toile (1969) posée sur un chevalet et demeurée inachevée, tout cela pour saisir la pertinence et l’importance d’une œuvre à propos de laquelle l’auteur affirmait que l’art devait couler de source. Il faut donc s’arrêter dans cette première salle où, entre hésitations, prémonitions et compagnonnage (Poliakoff peignait souvent avec Robert et Sonia Delaunay), émerge une peinture qui va s’imposer, après Libération, la gouache-charnière de 1944, comme l’une des plus accomplies au sein d’une abstraction, peut-être lyrique si l’on observe la fulgurance et l’équilibre des couleurs mais surtout très méditative, intériorisée et pure…
Avec plus de 70 peintures, une centaine de gouaches, des gravures et des affiches à l’étage émanant de collections publiques et privées (dont celle d’Alexis Poliakoff, le fils de l’artiste), la rétrospective Poliakoff est un fameux voyage dans l’architecture de volumes libérés des lignes, dans la beauté des matières et des monochromes et dans la subtilité transparente des recouvrements. Serge Poliakoff (Moscou, 1900 - Paris, 1970) avouait d’ailleurs que c’est en grattant un sarcophage du British Museum à Londres qu’il comprit que la couleur trouvait sa sonorité dans les superpositions et les transparences…
Comme les toiles de Mark Rothko auquel on songe parfois, l’œuvre de Poliakoff est spirituelle. Et magnifique. S’y immerger à Saint-Louis sera un ravissement pour les amateurs d’art moderne. Centre d'Art Contemporain Fernet-Branca - exposition ouverte jusqu’au 28 septembre
Pierre-Louis Cereja l'Alsace - le Pays
Ce journaliste a presque tout dit sur l'abstraction pure de l'artiste. Peu de formes, 4 à 6 couleurs, un ravissement, n'oubliez pas le film de 52 mn diffusé à la fin de l'exposition.