association de l'art à l'œuvre — blog

Vidéo bricolée par l'auteur

Un récit détaillé fait par Louvre-Passion notre hôte, un autre résumé par Alain, un poète , un amoureux de Vermeer.
Notre passage dans la salle Baouit copte et l'apothéose de la visite à mon goût, (il faut venir souvent au Louvre, mais surtout en-dehors des grands week-end, se fixer un thème), la toile et les sculptures d'Anselm Kiefer .

Prochaine conférence de Catherine Koenig mardi le 1 avril 2008, à 20 h, dans la salle de conférence du Crac à Altkirch.

De la peinture du paysage réapparu au XVIe siècle, tableaux encadrés d‘or et réinterprétant une campagne domestiquée et nourricière, aux nouvelles manifestations artistiques dans ou sur le paysage, la conférence retrace l’évolution du sentiment de nature et les mutations du regard sur cette thématique qui a émergé au début des temps modernes dans cette époque charnière où la culture urbaine, cartésienne et scientifique a supplanté progressivement la culture populaire, rurale et coutumière. Héritier de cette culture, notre regard et celui des artistes sur la nature et ses représentations artistiques sont en train de se modifier profondément...

l'arbre de Guiseppe Penone aux Tuileries

Maman de Louise Bourgeois

photo de l'auteur

Ce retable se trouve au musée Unterlinden de Colmar, après la 1° ouverture :

Dans l’Annonciation, Grünewald reprend l’iconographie traditionnelle de l’Ange Gabriel surprenant la Vierge en pleine lecture. Le mouvement dramatique des deux personnages, littéralement plaqués au premier plan, tranche avec l’atmosphère de calme et de sérénité qui les entoure. Reprenant le parti de la concordance entre l’Ancien et le Nouveau Testament, Grünewald représente dans l’angle gauche du tableau le prophète Isaïe qui avait annoncé l’événement, traité en grisaille comme une sculpture décorative de la voûte.
Dans la partie centrale, le Concert des Anges a fait l’objet de plusieurs interprétations par les historiens de l’art : selon les uns, il se présenterait comme un hymne à la Nativité, selon les autres, il symboliserait l’attente de la Nativité, la Madone au jardin en étant l’accomplissement ; pour d'autres encore, la chapelle dans laquelle sont regroupés la Vierge et les anges musiciens serait une vision poétique du Temple de Salomon ; on a voulu voir également dans le Concert des Anges une illustration du monde du mal. Enfin, dans le panneau de la Résurrection, se mêlent les mystères de l’Ascension et de la Transfiguration. Ces trois éléments consécutifs de la vie du Christ se conjuguent en une représentation unique.

Pâques, ou de pâques, est une fête religieuse chrétienne commémorant la résurrection de Jésus-Christ, le troisième jour après sa passion (du grec "pathos" : le fait de faire l'épreuve, l'expérience de) et sa crucifixion le vendredi saint, veille du sabbat. C'est le jour le plus saint du calendrier chrétien. Il marque la fin du jeûne du Carême.
Pâque, de l'hébreu Pessah « passage », est le nom de la fête juive qui commémore la sortie d'Égypte. Ce mot a servi à désigner la fête chrétienne car, d'après les Évangiles, c'est pendant cette fête juive (qui dure 8 jours) qu'eut lieu la résurrection de Jésus. La forme « Pâque » est utilisée pour désigner cette fête dans les Églises orthodoxes.

L'association vous propose de découvrir à Strasbourg
lors de la prochaine visite guidée par Catherine Koenig le samedi 29 mars 2008 de 10 h à 16 heures.
au

1 - CEAAC où est présentée l'exposition du plasticien photographe
Patrick Bailly Maître Grand

2 - la visite de l’atelier de l’artiste Daniel Depoutot

RDV à 9h00 sur le parking de l’Office du Tourisme
Maison de Haute Alsace à Village Neuf.
ou Mulhouse selon participants
Covoiturage, déjeuner libre.
TARIF: 12 € par personne ou
19 € par couple adhérent
14 € pour les non membres
Visites guidées du CEAAC et des ateliers comprises
TALON à RENVOYER AVANT LE 20 mars 2008
dont vous pouvez trouver un modèle dans les liens du blog.
à

Office du Tourisme de Haute Alsace
81 rue Vauban
68128 VILLAGE NEUF
Tél. +33 (0)3 89 70 04 49
chèque à l'odre de l'association

Vendredi 14 mars 2008 de 17 h à 19 heures visite guidée par Catherine Koenig à la Fondation Tinguely de Bâle : Exposition Art et Machines.

« La relation entre l’art et la machine ne présage pas nécessairement une cohabitation harmonieuse, et l’accouplement de ces deux termes semble être contradictoire. Si l’on accepte la théorie générale que ce sont les artistes et non les machines qui sont les concepteurs et créateurs d’œuvres d’art, alors la distinction entre les deux ne pourrait être plus grande. »
L’artiste ne pourra jamais disparaître tout à fait de l’œuvre d’art. La machine peut produire de l’art sans sa présence mais jamais sans ses idées. (K. Dohm et H. Stahlhut, Kunstmaschinen Maschinenkunst, cat. exp., Kehrer-Verlag, 2007/8)

RV à St Louis, ligne 604, arrêt croisée des lys
à 15h30, devant la Caisse d’Epargne. Parking gratuit souterrain à Saint Louis.
TARIF : 16 € par personne
26 € par couple membre
18 € pour les non membres.
Pass musée accepté (- 5€). Entrée du musée comprise. transport en sus.
TALON à RENVOYER AVANT LE 8 MARS 2008

Prochaine conférence de Catherine Koenig :

Raphaël, à la recherche du visage idéal (1483-1520).
Jeudi le 6 mars 2008 à 20h, à la salle de l’Odéon au Triangle de Huningue
Participation : 5 € par personne

Rares sont les peintres avant et après lui qui ont autant contribué à enrichir ce qu'on pourrait appeler le langage visuel courant de notre civilisation. Raphaël a marqué de son empreinte un certain nombre de poses, de mimiques, de gestes, de mouvements et les a rendus citables, il a donné une forme visible aux relations entre les hommes, les situations historiques et les manifestations du divin. Dans la mémoire collective son nom est associé à l'image de la Madone.
Peintre de la cour pontificale, dans sa confrontation avec Michel Ange, depuis Florence, il a été le créateur de la Renaissance romaine. Dans ses peintures à fresques, comanditées par Jules II, il développe un nouveau style de peinture murale, créant un univers de figures et de scènes allégoriques et historiques. Avec Bramante et Michel Ange, il confère à la figure de Jules II cette aura du "pape de la renaissance".